فهذه أمور أربعة . قد أشرنا إلى كون الجهة الثانية من « المقدّمة الثالثة » من الظّنون الخاصّة وهو المعبّر عنه بالظهور اللّفظي ، وإلى أنّ الجهة الأولى منها

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 23 ص 184 ب 3 ح 29342 ، غوالي اللئالي : ج 1 ص 223 ح 104 وج 2 ص 257 ح 5 وج 3 ص 442 ح 5 . ( 2 ) - سورة الرعد : الآية 4 .